и направление внешней политики, – отправил посольство в Германию, ко двору императора Священной Римской империи Оттона II Рыжего. У Ярополка были серьезные намерения установить дипломатические отношения с самым сильным государством Запада. И не только дипломатические. Помня уроки княгини Ольги, он серьезно задумывался о крещении. Молодая княгиня, жена Ярополка, тоже исповедовала христианскую веру. Она была гречанкой, бывшей монахиней, которую князь Святослав когда-то привез из похода как пленницу из-за ее редкой красоты и выдал за старшего сына. Возможно, благодаря ей Ярополк стал благосклонно относиться к христианам, которые жили в Киеве еще со времен княгини Ольги. Однако крещение молодой князь желал бы принять не от Византии, считая, что греки подкупили убивших его отца печенегов, но от Священной Римской империи. На тот момент это имело в первую очередь политическое значение.
Во второй половине IX века уже были сформированы две христианские традиции – восточная и западная. Различия между ними – обрядовые, догматические, этические – накапливались на протяжении нескольких веков и осложнялись соперничеством Римского епископа (папы), и Константинопольского патриарха. Однако христианская церковь еще сохраняла единство и называлась Вселенская Апостольская Кафолическая церковь Христова. Великий раскол, или Схизма, разделит ее на римско-католическую и греко-православную только через 100 лет.
Киевский князь начал переговоры с Римом. Но тут в дела князя вмешался его советник, старый воевода Свенельд, который достался ему по наследству от отца и деда. До христиан воеводе дела не было, он преследовал собственные интересы. Свенельд был тот самый воевода, который отпустил князя Святослава Игоревича на смерть, в засаду печенегов, а сам пошел кругом. Он же мог быть и косвенным виновником гибели князя Игоря, направив его повторно собирать дань с древлян.
Много лет назад дед Ярополка вручил Свенельду «древлянскую дань», то есть фактически отдал ему земли древлян. Однако теперь там сидел князь Олег Святославич, и, по мнению Свенельда, эту несправедливость требовалось исправить. И вот старший сын Свенельда, Лют, открыто и демонстративно заявил свои права на Древлянскую землю, отправившись на охоту в угодья древлянского князя.
«Повесть временных лет»:
«В год 6483 (975). Однажды Свенельдич, именем Лют, вышел из Киева на охоту и гнал зверя в лесу. И увидел его Олег и спросил своих: "Кто это?". И ответили ему: "Свенельдич"».
По древнему общеевропейскому обычаю, право на охоту связывалось с правом на землю и власть. На Руси в IX веке княгиня Ольга установила особый статус территорий для княжеской охоты – «ловищ». В Западной Европе с XI века существовало «лесное право», запрещающее охоту в королевских лесах. Самым известным нарушителем лесного права считается Робин Гуд, обосновавшийся в королевском Шервудском лесу. На протяжении всей эпохи Средних веков охота в лесах правителя расценивалась как преступление или отрытый вызов и каралась смертью.
Древлянский князь Олег Святославич принял вызов. Он вышел навстречу наглецу и убил его.
«Повесть временных лет»:
«И с того началась вражда между Ярополком и Олегом, и постоянно подговаривал Свенельд Ярополка, стремясь отомстить за сына своего: "Пойди на своего брата и захвати волость его"».
Свенельд требовал от Ярополка мести. Однако кровным родственником князю приходился не убитый Лют, а Олег, воздавший преступнику по заслугам. Ярополк отказался воевать с братом. Но Свенельд сдаваться не собирался. Он хотел добиться междоусобной войны, в которой молодые князья рано или поздно поубивают друг друга. И тогда власть сама упадет в руки Свенельда. У него оставался еще один сын, Мстиша. Вполне можно основать новую династию Свенельдичей… Свенельд пользовался большим влиянием и в дружине, и среди горожан. Поползли нехорошие слухи: мол, князь не способен отстоять честь своей земли… И, в конце концов, Ярополк все же начал войну с Олегом Древлянским – первую братоубийственную войну в истории Рюриковичей. Закончилась она очень быстро. Олег со всем войском бежал под защиту стен своей столицы – Овруча. В панике отступления на мосту, перекинутом через ров, началась давка, люди и кони летели вниз… Когда Ярополк вошел в город, он захотел увидеть брата. Но Олега нигде не было. И только когда разобрали ров, заполненный трупами, нашли изувеченное тело древлянского князя.
Тогда Ярополк понял все. «Смотри, – сказал он Свенельду, громко сказал, чтобы все слышали, все эти глупцы, кто кричал о чести и обиде, – смотри, воевода, этого ты и хотел!» И впервые старому варягу нечего было возразить.
С этого момента имя Свенельда в летописи больше не упоминается и дальнейшая судьба его неизвестна. Но теперь Ярополк стал, хоть и невольным, но братоубийцей, и ему по закону кровной мести должен был отомстить младший брат – Владимир, который княжил в Новгороде. Однако Владимир не пришел. Вскоре стало известно, что младший Святославич, как только узнал, что Ярополк пошел войной на Олега, бежал за море – к варягам. Ярополк успокоился. Он отправил в Новгородскую и в Деревскую земли своих посадников и стал один править всей Русской землей.
К концу 70-х годов X века в Русское государство входили земли полян (в среднем течении Днепра, на его левом берегу, с центром в Киеве), северян (на правом берегу Днепра, с центром в Чернигове), древлян (между Днепром и Припятью, с центром в Овруче), ильменских словен (с центром в Новгороде). Племена западных кривичей, радимичей, вятичей и волынян Киеву не подчинялись. У дреговичей и западных кривичей сложились самостоятельные княжества Туровское и Полоцкое, в которых правили варяжские князья Тур и Рёгнвальд (Рогволод), также независимые от Рюриковичей.
Киевский князь Ярополк задумал включить сильное и богатое Полоцкое княжество в сферу влияния Киева, но не военным, а дипломатическим путем. Лучшим способом для этого был династический брак. По языческим обычаям, Ярополк вполне мог держать нескольких жен, и он посватался к единственной дочери полоцкого князя – Рагнхильд, или Рогнеде. Но произошло то, чего никто ожидать не мог. Из Новгорода прибыли ярополковы посадники, еле живые от пережитого страха, и рассказали: вернулся пропавший два года назад Владимир.
Новгородцы уже успели подзабыть своего юного князя, который бежал неведомо куда, убоявшись войны со старшим братом. И вот, ко всеобщему удивлению, Владимир, возмужавший, неузнаваемый, явился из-за моря во главе большой варяжской дружины. Занял свой законный престол, а людей Ярополка выгнал из города и велел им передать киевскому князю: «Владимир идет на тебя, готовься с ним биться».
Новгород снова вышел из-под власти Киева. Тем важнее стал союз с Полоцком. Узнав о переговорах Ярополка с князем Рогволодом, Владимир понял, что такой союзник нужен ему самому: в этой войне станет победителем тот, кто женится на полоцкой княжне. И не успели уехать из Полоцка сваты Ярополка, как явились сваты Владимира во главе с его родным дядей Добрыней.
В Древней
