Руси брак заключался в результате договора между родственниками невесты и женихом или его родственниками. Древний обычай похищения невесты давал мужу полное право собственности на жену. Более поздний обычай – выкуп невесты («вено»), – оставлял женщине определенные права, в том числе и право на развод и повторное замужество. С того момента, как невесту приводили в дом к жениху, она символически умирала для своего рода, чтобы заново родиться в семье своего суженого. Поэтому муж на руках вносил в свой дом молодую жену, как новорожденного младенца. Оставшись наедине, молодые должны были съесть кашу одной ложкой на двоих, отварную курицу и ковригу хлеба. Потом новобрачная снимала с мужа обувь, – в знак своего подчинения. В правом сапоге обычно пряталась монета, а из левого муж доставал плетку и обозначал легкий удар – в знак своей власти над женой.
Рогнеда заявила послам: «Не хочу разувать сына рабыни, но хочу за Ярополка». Все знали, что матерью Владимира была наложница князя Святослава, рабыня Малуша. Оскорбление было публично высказано в лицо Добрыне – брату Малуши, бывшему рабу. Было очевидно, что за этим последует война, и что в этой войне Полоцк на стороне Киева. За личным выбором Рогнеды, скорее всего, стоял политический выбор ее отца. И этот выбор категорически не устраивал Владимира.
Киевский князь собрал большое войско из словен, чуди и кривичей, ядром которого была его варяжская дружина, и сам пришел в Полоцк. Жениться. Владимир насильно взял Рогнеду на глазах ее родителей и братьев, а потом велел вырезать всю семью своей новой жены, которая теперь должна была зваться Гориславой. В назидание всем, кто осмелится пойти против его воли.
…Владимир шел на Киев. Далеко впереди его войска бежали слухи о кровавой полоцкой свадьбе. Ярополк заперся в Киеве, все еще смутно надеясь, что конфликт можно будет решить миром, и с каждым днем осознавая тщетность этой надежды. Между ним и Владимиром была кровь погибшего брата, и смыть ее можно было только другой кровью.
В Киеве все знали, что Владимир идет отомстить за смерть брата. Кровная месть – семейное дело Святославичей, но когда Владимир возьмет Киев, он отдаст весь город на разграбление своим головорезам. Киевляне роптали: почему весь народ должен страдать из-за княжеских раздоров? Ярополк знал, о чем говорили в городе. Ему каждый день сообщал это воевода Блуд. Когда-то он был воспитателем Ярополка и теперь, после падения Свенельда, стал самым близким ему человеком. Князь не знал, что Блуд уже предал его, через лазутчика получив обещание от Владимира, что тот в случае победы посадит воеводу рядом с собой и окажет ему многие почести. И когда Блуд сказал: «Беги из Киева, пожалей людей!», Ярополк с малой дружиной ушел в городок Родню. Киев открыл ворота Владимиру и принял его власть.
Ярополк, осажденный в Родне, пытался сопротивляться. Но очень быстро в маленькой крепости начался голод. Воевода Блуд говорил Ярополку: «Нам их не победить. Заключай мир с братом своим». И Ярополк согласился. Блуд немедленно послал весть Владимиру: «Веду к тебе Ярополка, готовься».
Ярополк приехал в Киев на встречу с братом, надеясь на милость победителя. Он безропотно отдал ему киевский престол и теперь хотел только одного – чтобы новый князь отпустил его с женой-гречанкой, которая ждала первенца, в какой-нибудь дальний удел… О том, что Владимир уже сделал беременную княгиню своей наложницей, Ярополк так и не узнал. Едва он вступил в двери княжеского терема, двое варягов из дружины Владимира подняли его на мечи.
Князь Ярополк Святославич погиб совсем молодым. Он был храбрым и мудрым, он избегал войн и заботился о подданных, он заново собирал государство и, вероятно, мог бы стать великим правителем, крестителем Руси, но не успел. Вместо него это сделает его убийца.
Владимир Креститель
Владимир родился не в княжеском тереме, а в бревенчатой избе, в глухих северных лесах. Его мать звали Малуша. Она была ключницей княгини Ольги – самой доверенной, самой близкой, самой верной. Но она была рабыней. И когда она полюбила молодого князя Святослава и понесла от него, княгиня разгневалась. Ольга была греческой веры и не могла простить прелюбодейства в собственном доме. Малушу выслали, пока беременность еще не была заметна, с нею и ее старшего брата Добрыню – за то, что недосмотрел, и для того, чтобы приглядывал за ребенком. Бывший раб Добрыня, в будущем ближний воевода, будет служить Владимиру до самой своей смерти.
В Киеве младший сын князя Святослава оказался не нужен никому… Княгиня Ольга умерла, отец собрался в дальний поход, на княжении в Киеве оставил старшего – законного – сына Ярополка. Наследника. А младшего решил отправить на дальний север, в Новгород. Настоящим правителем Новгорода при малолетнем княжиче стал его родной дядя и воспитатель, воевода Добрыня.
Младший сын, к тому же внебрачный, рожденный от рабыни, Владимир не должен был стать князем киевским. Ему никто ничего не давал, поэтому все, что ему было нужно, он брал сам – войско, женщин, города, власть. Средств не выбирал. Ничьих советов не слушал. Единственным близким ему человеком был Добрыня.
Когда Владимир, переступив через труп старшего брата, взошел на киевский престол, ему было 17 лет. Воеводу Блуда, отдавшего ему Киев, князь во исполнение обещания посадил рядом с собой и чествовал его как друга, но только три дня. А потом казнил его как предателя.
Крепких тылов юный князь пока не имел: вместо семьи – гарем из взятых силой юных женщин, вместо дружины – разбойничья ватага. Зато теперь у него был Киев – его Киев, который он не намерен был никому отдавать.
Владимир возвел новую киевскую крепость, площадью в пять раз больше, чем старый Детинец, – она охватывала почти весь разросшийся город и могла выдержать любую осаду. Укрепления состояли из мощных земляных валов высотой в шесть метров и шириной более 9 метров, с деревянным частоколом поверху и глубоким рвом внизу. В валах были устроены несколько укрепленных ворот, сохранились остатки только одних – въездных, которые позже получили название Софийские. На киевском холме был возведен новый княжеский терем с гридницей – казармой дружины и особым залом для пиров, способным вместить несколько сотен человек. Рядом с теремом располагалось огромное капище – языческое святилище – размером 2 на 7 метров с шестью деревянными идолами, постаменты которых достигали двух метров в диаметре.
Распорядившись о новой крепости для столицы, Владимир взялся за укрепление своей власти в государстве. Он отлично понимал, что при появлении нового, тем более такого юного властителя, найдутся в его народе местные правители,
