злее римских мучителей. Седмые знамении после убиения Антихриста.
Вот это и есть ключ ко отверзению Апокалипсиса, ключ только нам, искренно верующим и говейно{21} доверяющимся Писанию и толкованию святых отец. Всем же еретикам и раскольникам этот ключ не будет открывать. Новозыбковцы, австрийцы, единоверцы{22}, ни-конияны и католики, все они держащийся безблагодатнаго священства, у них якобы без-прерывное благочестие идет от апостол и доселе, для них нет времен и периодов. Китайцам, монгольцам, японцам и другим идолопоклонникам нет переменных времен и периодов, они однообразно живут тысящелетии, в том числе и мусульмане. Также и поморцам, странникам, титовцем, спасовцем, михайловцем и прочим лжедуховномудреникам, которые лжесвященство обегают, однако чувственное писание на лжедуховный лад извращают и мифическаго Антихриста людем возвещают с Никона лет, поетому не откроется им Апокалипсис. Апокалипсис поведает нам о Антихристе в шестом знамении, то есть в шестом времени или периоде, а по их вредоумию Антихрист с Никона лет, поетому вместо четвертых шестые знамении апокалипсические с Никона лет, то как они могут остальные знамении апокалипсические по местам разместить и по ним времена определить? Когда Никон был в четвертом времени по Апокалипсису, а они то время поставили шестым. Нет, пущай эта бестолочь, тма и мрак остается еретикам и раскольникам, а нам радость и торжество в истинном учении и в ясном пророческом испонении.
Говорит Иоанн Златоуст{23} в Беседах евангельских, от Матфея беседа 77: О дни же оном и часе никто же весть, ни ангели небеснии, ниже Сын, разве Отец. Сего ради сия рек, и времена, и лета на самыя двери возвед: близ бо есть, при дверех, рече, умолча день. Аще бо день взыщеши и час, не услышиши от мене, рече, аще же времена и начатки, ничто же скрыв, реку вся тебе со опасением, зане не не вем бо.
И вот, что доступно и что Писанием дозволено человеческому разуму, о том мы пишем и говорим, то есть о временах и начатках, которые извещает Апокалипсис. Седмь церквей извещают характер христиан в каждом времени. 1-я церковь означает апостольское время. В ней поминаются и лжеапостолы, что в действительности было. 2-я церковь означает гонение на христиан и мученичество от римских идолопоклонных царей в продолжении трех сот лет. В ней говорится: буди верен даже до смерти и дам ти венец живота (Откр 2, 10). А мученики таковы и были. 3-я церковь с Константина Великаго, перваго царя християнскаго, и до римскаго отступления. В ней говорится: и брань сотворю с ними мечем уст моих (Откр 2, 16). Этим знаменает седмь вселенских соборов и девять поместных против тогдашних ересей. Брань мечем уст, это означает соборное прение, пророческим евангельским апостольским словом сечение, от церкви отчюждение, проклятием отсечение еретических ополчений.
4-я церковь. Это период с римскаго отступления и до революцыи в 1917 году. В ней поминается жена Иезавель лжепророчица. Это самая та жена любодеица, пьяная кровию святых и кровию свидетелей Исусовых, которая сидит на седмиглавом звере (См. Откр 17, 4 — 6). Это духовенство католическое, униатское и никоновское, которые подобно магоме-таном и мусульманом вели проповедь мечем, огнем и виселицей. О первом насилии пишется в книге Кириловой{24} в четвертом послании Мелетиевом{25}, о втором — в Книге о вере, глава 23. О третьем — Виноград российский{26} и Челобитна о соловецких страдальцех. Вся Россия знает о том, что никонианство основано на крови непоколебимых християн.
5-я церковь — это христианство с 1917 года, в пятом нынешном времени. В ней говорится: имя имаши, яко жив еси, а мертв еси (Откр 3, 1). Христос живой и христианин — имя живое. Но они, христиане, в нынешном времени полностью потеряли евангельский характер и забыли Христовы заповеди. Настоятели с безбожным начальством дружат, льстятся, вертятся, раболепствуют пред ними ради плотьской выгоды и льготной жизни. А к своей братии недружелюбны, необщительны, презрительны, высокомерны, для Бога они мертвы. И еще говорит: Буди бдяй и утверждаяй прочия, иже хощут умрети (ОтIкр 3, 2), то есть ты, настоятель, не дремли, не омрачайся и не прельщайся житейской суетой, плотолюбием и утвержай прочих, хотящих от веры отпасть. За 70 лет бесовского атейзма миллионы християн отпали от веры во Христа. Аще убо не победиши, прииду на тя, яко тать (ОтIкр 3, 3), то есть, если пристрастишься к миру и не будешь считать нужным покаяние, причащение и с братством общение, таковому смерть приходит как вор, он ее не ждал и к ней не готов, за таковых и помины не творятся. Побеждаяй, сей облечется в ризы белыя (Откр 3, 5) I . Белыя ризы спасительныя: кто к миру не прельстится и веру сохранит, тот победитель и спасен будет, и не изглажен будет из книги животныя. И исповем имя его пред Отцем моим и пред ангелы его (ОтIкр 3, 5). Говорит Господь во Евангелии: Всяк убо, иже исповесть мя пред человеки, исповем его и аз пред Отцем моим, иже на небесех, а иже отвержется мене пред человеки, отвергуся его и аз пред Отцем моим моим, иже на небесех (Мф 10, 32,33). И вот в нашем пятом времени под натиском безбожнаго атеизма миллионы верующих християн отреклись пред людми от веры и от Бога, поетому и они будут Богом отречоны, а к бесом приобчоны.
6-я церковь. В шестом времени, в котором будет царствовать Антихрист. Говорит Господь: Се дах пред тобою дверь отверзту и никто же может затворити ю (Откр 3, 8). Это церковная дверь будет отверзта для нововерующих июдеов. Когда они все соберутся в Израиль, через десятки лет, тогда Господь пошлет к ним пророков для обращения их в веру Христову. Из них сотни тысящ поверуют во Христа, после сего развяжется атомная война, миру должно остаться одна треть на земле, тогда весь мир объединится в одно государство и поставят одного царя, которого назначит Израиль, но он будет Антихрист. Сперва он будет добр, а когда укрепится на царстве, тогда окажет все свое зверство на подданных, а особенно на верующих во Христа. Сотни тысящ или, как говорит Апокалипсис, сто сорок четыре тысячи замученых пошлет на тот свет. Но ради избранных Господь сократит ему жизнь, убиет его духом уст своих и упразднит явлением пришествия своего. Верующие и страдающие, в основном, будут от июлей християне. В том времени будет священство, которое восстановят пророки. Самое высокое и ревностное в историе християнство
