База книг » Книги » Приключение » Тень Бога. Султан Селим. Владыка османов и творец современности - Алан Михаил 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Тень Бога. Султан Селим. Владыка османов и творец современности - Алан Михаил

63
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Тень Бога. Султан Селим. Владыка османов и творец современности - Алан Михаил полная версия. Жанр: Приключение / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг baza-book.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 19 20 21 ... 136
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136

то по крайней мере значительную его часть. Таким образом, во многих отношениях Гюльбахар сделала Трабзон своей собственной столицей.

Пожалуй, самым ярким выражением ее преданности городу было поручение Гюльбахар похоронить ее в гробнице, которую она помогла спроектировать, чтобы ее связь с городом оставалась вечной. Гюльбахар умерла в 1505 году, а в 1514 году Селим выполнил свою клятву построить гробницу. Восьмиугольное сооружение соседствует с мечетью, построенной на средства ее фонда, и, несмотря на то что уступает ей по размеру, оно не менее красиво. В наши дни комплекс является действующим учреждением и известен как «Женский фонд» (Lady's Foundation).

* * *

Гюльбахар и Селим навсегда остались связаны с Трабзоном и по другим причинам. В этом городе родились его дети – ее внуки. Поскольку наличие потенциальных преемников было обязательным условием для того, чтобы стать султаном, Селим хорошо знал, что ему нужно добиться этого во время своего губернаторства. Установление полной генеалогической картины потомства Селима довольно затруднительно[76], но даже без четких ответов можно с уверенностью сказать одно: в возрасте 24 лет Селим 6 ноября 1494 года стал отцом сына, который впоследствии стал известен на весь мир как Сулейман Великолепный[77]. Сулейман будет править дольше, чем любой другой султан в истории Османской империи, и расширит территорию государства даже за пределы завоеваний своего отца.

Матери Сулеймана, Хафсе, на момент рождения наследника было всего 15 лет. Родом из Крыма, Хафса – полная, с длинными каштановыми волосами и крутым лбом[78] – была одной из двух наложниц Селима. Когда его сын вступил на трон после смерти отца, Хафса сама стала самой могущественной женщиной в империи, первой из так называемого Султаната женщин[79] – столетия, в котором матери султанов (реже их жены) обладали огромным влиянием в имперских делах, – еще одно свидетельство центральной роли женщин и рабынь в истории Османской империи. Хафса и другая супруга Селима, Айше, родили ему по три дочери. Насколько нам известно, у Селима был только один сын, что было бы весьма необычно, учитывая «репродуктивную политику» империи. Действительно, заняв престол, Селим стал первым султаном, у которого был только один сын – еще один уникальный связанный с ним факт.

Учитывая, что у Селима было шесть дочерей, доживших до взрослого возраста, кажется разумным предположить, что от двух его наложниц в общей сложности родилось больше одного сына. Вполне возможно, что все, кроме Сулеймана, умерли в младенчестве, но ни в одном из источников того периода нет упоминаний о таких рождениях (или смертях). По одной из версий, Селим пошел на то, что в то время было бы беспрецедентной крайней мерой, и убил других своих сыновей, чтобы избавить Сулеймана от кровавой битвы за престолонаследие, участником которой, как он сам знал, он собирался стать, выступив против собственных сводных братьев. И османские обычаи, и стражи Священного Закона санкционировали братоубийство, но убийство отца и сына – в любом направлении – считалось отвратительным преступлением как против Бога, так и против государства. Если бы Селим действительно убил других своих сыновей, неясно, почему он оставил в живых именно Сулеймана. И опять же, ни в одном источнике не упоминается детоубийство. Даже если он и благоволил Сулейману до такой степени, что хотел, чтобы у него не было конкурентов, Селим наверняка знал, что Сулейман может умереть задолго до того, как даже приблизится к трону. Отсутствие других сыновей тогда означало бы отсутствие преемника, а это означало бы смерть османской династической линии. Стоило бы Сулейману поскользнуться на мокром от дождя булыжнике, подавиться рыбной костью или упасть с лошади во время охоты, Селим мог бы войти в историю как виновник падения империи, хотя логика, лежащая в основе имперской системы наложничества – способность быстро производить на свет множество потенциальных преемников, – делала этот сценарий крайне маловероятным. В глубине души Селим знал, что в случае смерти Сулеймана он всегда сможет произвести на свет еще одного сына.

В конечном итоге Сулейман выжил и унаследовал трон своего отца. Но на момент рождения Сулеймана совсем не было ясно, останется ли у Селима трон, который он сможет передать по наследству.

Глава 5

Сила у границы

За период между назначением в Трабзон в 1487 году и рождением Сулеймана семь лет спустя Селим и его мать укрепили свою власть на восточной окраине империи. Фонд Гюльбахар продемонстрировал, что жизнь большей части греко-христианского населения Трабзона стала лучше под властью мусульманского дома Османа, чем при христианских правителях Византийской империи. Фактически почти везде, где османы правили, местное население признавало преимущества, предоставляемые османской системой: свободу вероисповедания, более низкие налоги, военную защиту, социальную стабильность и свободу торговли.

На протяжении неспокойных 1490-х годов империи по всему миру проводили вооруженные кампании с целью укрепления и расширения своей территории. В Китае власти Мин укрепили Великую стену, чтобы отражать вторжения монголов и иметь оперативную базу для атак на запад. Испания и Португалия направили свои военно-морские силы в Ост-и Вест-Индию, чтобы защитить свой суверенитет и захватить новые территории. В Мексике силы ацтеков захватили центральный город Митлу, недалеко от Оахаки, и продолжили движение на юг. Ни одна из этих империй раннего Нового времени не имела возможности в одностороннем порядке навязать свою власть в военном и политическом отношении; скорее, им нужно было заслужить признание и верность со стороны народов, которыми они правили. Учитывая культурное, религиозное и языковое разнообразие Ближнего Востока и Восточного Средиземноморья, османы оказались мастерами такого правления: получив контроль над территориями, они оставляли там достаточно политической и культурной автономии, чтобы завоевать признание населения с конкурирующими интересами. Правление Селима в Трабзоне было лишь одним из примеров общего триумфа молниеносной экспансии Османской империи.

Взрослея, Селим брал на себя большую часть ежедневного управления городом от своей матери и их круга советников. Гуляя по дворцовому саду, держа за руку молодого Сулеймана, он обдумывал вынесение решений по сложным налоговым спорам и потребность города еще в одном причале. К концу XV века Гюльбахар и Селим примерно за 12 лет превратили Трабзон в один из восточных бастионов империи. Позднее, в хвалебном «Селимнаме» так описывался порядок и процветание правления Селима: «Он был солнцем, находившимся в созвездии Почета. Благодаря его приходу провинция обрела счастье, и семя справедливости было рассеяно по всему миру. В его время не было и следа угнетения, и дух провинции был защищен от страданий». Развивая темы, заимствованные из Круга правосудия, хроника продолжает:

Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136

1 ... 19 20 21 ... 136
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Тень Бога. Султан Селим. Владыка османов и творец современности - Алан Михаил», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Тень Бога. Султан Селим. Владыка османов и творец современности - Алан Михаил"