он был уверен, что с этим прекрасно справится его мать Ольга, пока сам он пропадает в военных походах.
В 965-м Святослав обрушился на Хазарский каганат, который на протяжении 300 лет управлял Великой Степью. Разгромив основные войска хазар в битве под Саркелом, он оставил там часть войска добивать каганат (окончательно повержен в 968-м), а сам вернулся к вятичам, в 966-м разбил их войско и обложил данью. В 967-м русский князь огнем и мечом прошел Волжскую Булгарию. Теперь вся Волга оказалась под контролем Руси, и это не могло не обеспокоить византийцев.
Посольство из Константинополя, подкрепив свои слова почти полутонной золота, предложило Святославу направить свой удар на Болгарию Дунайскую. Греки рассчитывали, натравив Святослава на болгар, решить сразу две проблемы: ослабить и Болгарское царство, и Киевскую Русь.
В 968 году Святослав вторгся в Болгарию Дунайскую. Разбив болгар в битве под Доростолом, Святослав решил перенести столицу на Дунай, в город Переяславец (предположительно, болгарский Преслав). Византия получила мощного соперника прямо у своих границ.
«Повесть временных лет»:
«…Одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков».
Святославу понравилось на Дунае, где, по его представлению, находился самый центр мира, где сходились все торговые пути, где всегда было солнечно, сытно и богато. Домой, на берега Днепра, князю с дружиной возвращаться не хотелось.
«Повесть временных лет»:
«В год 6476 (968). Пришли печенеги на Русскую землю, и заперлась Ольга со своими внуками в городе Киеве. И осадили печенеги город силою великой, и изнемогали люди от голода и жажды. И послали киевляне к Святославу со словами: «Ты, князь, ищешь чужой земли, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас, то возьмут-таки нас».
Такое случилось впервые. Киев еще никогда не осаждали, а киевляне никогда не видели кочевников. Дикие, жестокие и непредсказуемые печенеги всегда были далеко – за стеной Хазарского каганата, но Святослав сам эту стену разрушил, уничтожив каганат. Но он не мог и подумать, что после всех его достижений кто-то осмелится напасть на Киев в его отсутствие.
…Святослав шел в Киев форсированным маршем, практически без привалов. И все равно с момента появления печенегов прошло несколько недель. Взять мощную крепость с ходу печенеги не могли. Ольге удалось сдержать панику, но в городе уже начинался голод. Надежд на выживание почти не оставалось, а вестей от Святослава не было. Лишь увидев, как стремительно враги сворачивают лагерь и бегут, она поняла, что сын идет на помощь.
Едва заслышав о приближении его передового отряда, печенеги сняли осаду и ушли в степь. Киевляне плакали от счастья, встречая своего князя. Не плакала только старая княгиня – слез у нее больше не было. Ее время подошло к концу, и она знала об этом. Побыв немного с матерью и детьми, Святослав собрал бояр и объявил им, что возвращается на Дунай и жить будет теперь в Переяславце.
«Повесть временных лет»:
«В год 969. Сказал Святослав матери своей и боярам своим: "Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы". Отвечала ему Ольга: "Видишь – я больна; куда хочешь уйти от меня? Когда похоронишь меня, – отправляйся куда захочешь". Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим…».
Святослав выполнил последнюю волю матери – похоронил ее по христианскому обычаю.
Христиане не допускают сожжения умерших, веря в воскресение мертвых в конце времен. Подготовка тела к погребению имеет глубокий символический смысл и во многом повторяет положение во гроб Самого Христа. Тело усопшего, то есть временно уснувшего человека, должно обрести покой, отсюда слово «покойник». На третий день после кончины усопшего отпевают в храме и в деревянном гробу предают земле, в ногах устанавливают крест – символ спасения. Могила ориентирована так, чтобы усопший лежал лицом к востоку, в ожидании утра будущего мира – Второго Пришествия.
Первым из русских правителей княгиня Ольга приняла христианство, и первой же будет прославлена в лике святых равноапостольных, почитаемых и православной церковью, и католической.
Спустя сорок лет после смерти Ольги ее внук князь Владимир, закончив строительство первой на Руси каменной церкви, велит перенести в новый храм гроб своей бабки, княгини Ольги. Когда гроб открыли, тело княгини оказалось нетленным. Это было первое в русской истории явление нетленных мощей.
Похоронив мать, Святослав временно разделил государство между сыновьями: старшего, Ярополка, посадил в Киеве, среднего, Олега, – в Древлянской земле, младшего, Владимира, отправил в Новгород. Единство Русской земли, которую такими трудами собирала и укрепляла его мать, оказалось под угрозой. Но предостеречь князя от ошибки было уже некому.
В 969-м Святослав напал на дунайские города Болгарии, тревожившей границы Византии, по заказу византийского императора Никифора Фоки. Пока шло завоевание, в Византии случился переворот, и власть перешла к новому императору Иоанну Цимисхию. Взяв около 80 городов и подчинив болгар, Святослав затребовал с нового императора бо́льшую дань за оставление русскими войсками болгарских городов и получил отказ.
На следующий год в союзе с болгарами, печенегами и венграми русский князь бросил вызов Византийской империи. Произошло две многодневные битвы. Первая – при Аркадиополе, при явном численном преимуществе русского войска. Результаты сражения в русских и византийских источниках прямо противоположные. Но Святослав был вынужден заключить мирный договор. Несмотря на это, он активно занялся пополнением армии в Болгарии.
В это время император Иоанн Цисхимий вернулся в Болгарию с войском, чтобы окончательно прогнать Святослава и присоединить Болгарию к Византии. Император сам возглавил войска.
В разных источниках численность противников указывается разная. Достоверных данных нет, данные разнятся в несколько раз, но везде указывается перевес на стороне Византии в 1,5–2 раза. По данным византийскаого историка Льва Диакона, современника событий, русское войско вместе с союзниками (печенегами, болгарами, венграми) насчитывало около 60 тысяч человек. Ядро войска составляла княжеская дружина – на тот момент более 500 самых опытных и профессиональных воинов. Греческая армия насчитывала более 100 тысяч человек, организованных и обученных по римской военной системе. Русские дрались в больших битвах обычно в пешем строю, выстраиваясь «стеной» – от 8 до 20 наглухо прикрытых щитами рядов ратников с тяжелыми копьями. Византийцы же в центре своего строя имели центральную фалангу пехотинцев, а с флангов были конные части. За фалангой шли лучники и пращики, непрерывно стреляя над головами пехотинцев и расчищая
